赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的(d作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确e)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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