扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)台湾是省还是市 台湾是省会吗右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对(duì)史实的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中台湾是省还是市 台湾是省会吗大(dà)家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品。

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