不(bù)拘于时句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动(dòng)句的。

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不拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　师说节(jié)选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不(bù)拘于(yú)时，学于(yú)余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗(sú)的(de)拘(jū)束。

　　指不(bù)受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(d中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名āng)时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的(de)孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都普遍地学(xué)习了(le)，不(bù)受时(shí)俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行(xíng)古人(rén)（从(cóng)师(shī)）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(x中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ué)习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为(wèi)惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎？是故(gù)无贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众人，其(qí)下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师(shī)。

　　是故(gù)圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清子(zi)，择师而(ér)教(jiào)之；于其身也(yě)，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而(ér)习(xí)其句(jù)读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不(bù)知，惑之(zhī)不(bù)解，或(huò)师焉(yān)，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之(zhī)族，曰师(shī)曰(yuē)弟(dì)子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年(nián)相(xiāng)若也(yě)，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀(yú)。

　　”中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其(qí)可(kě)怪(guài)也欤(yú)！

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