杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道(dào)理，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，七(qī)上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(z全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制h全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制