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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了(le)获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都(dōu)市南门(mén)，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不(bù)善(shàn)，则不唯无(wú)美好之可(kě)言(yán)，且(qiě)有损害(hài)之(zhī)足(zú)惧，吾(wú)民又必(bì)竭全(quán)力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(s孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗hì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信(xìn)一事(shì)，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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