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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàn猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好g)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研(yán)究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地(dì)球的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太(tài)人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科(kē)学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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