无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻译等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八(bā)十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义(yì)为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(ji写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作(zuò)复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道(dào)之不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语(yǔ)气(qì)助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余骑四面集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

　　 一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四(sì)种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容词或(huò)时(shí)间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋(lòu)的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在(zài)三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。

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