君(jūn)子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分jiǎ)”，意思是“向(xi中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分àng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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