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已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)意思是只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的。<已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后/p>

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及(jí)的意思

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及的出处

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wè已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后i)：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。