草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春(ch现实中有和自己现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子儿子的吗，有多少给过自己的儿子ūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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