形(xíng)象矫健俊(jùn)美，别(bié)具(jù)风姿(zī)。

　　马昂首(shǒu)嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉铜(tóng)奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历史文(wén)物出国(guó)展，在英国和法国(guó)展出(chū)。

　　2014年02月17日，由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马(mǎ)文物”图片展在河南博物院(yuàn)举(jǔ)行，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价(jià)值的青铜(tóng)工(gōng)艺(yì)品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍(jí)”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)“车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔马别具一格，与(yǔ)其(qí)他车(chē)马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域，通西域，设(shè)河西四郡，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　根(gēn)据(jù)河西汉简的记载：马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等(děng)方面。

　　史料(liào)记载，汉(hàn)武帝(dì)曾(céng)三次派人到(dào)西域求乌孙马，马在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是什(shén)么(me)时期的雕塑

　　马踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现(xiàn)藏于(yú)甘肃省(shěng)博(bó)物馆，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型(xíng)矫健精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种(zhǒng)勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志，是中华民族(zú)伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的(de)文瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会(huì)尚马习(xí)俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要(yào)交通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

　　汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬，视马为财富的(de)象(xiàng)征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗(zhàng)队和出行图在墓(mù)葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相互(hù)衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发挥了独(dú)特(tè)的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动等方面。

　　马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

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