吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(z郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集(jí)团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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