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  害群之马(mǎ)原指(zhǐ)损害(hài)马群的劣(liè)马(mǎ)。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故(gù)事的(de)启示(shì)是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民(mín)利益的团体或个人,要及早发现、及早处理。

害(hài)群之马的寓(yù)言故(gù)事(shì)

  有一(yī)次,黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一(yī)左一右护(hù)卫(wèi),张(zhāng)若、他朋在(zài)前边开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来到襄诚(chéng)田野时(shí),迷失了方向,七位圣贤都走失,找不到一个人指路(lù)。

  正(zhèng)好(hǎo),他(tā)们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道(dào)具茨山在(zài)哪(nǎ)吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道(dào)”黄帝(dì)说:“这孩子真(zhēn)特别!他不光知道(dào)具茨山,还知道(dào)大(dà)隗住在哪里。

  那么(me)请问,你(nǐ)是否知道怎么管理全(quán)国呢(ne)?”孩子说(shuō):“管理全国,就象(xiàng)你(nǐ)们在野外邀游相同,只管前行,不要无事生非,把政事(shì)搞得太杂乱。

  我前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

  有一(yī)位长(zhǎng)者教(jiào)道我说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田(tián)野上邀游,遗忘尘世间的全部。

  现(xiàn)在我的(de)缺点现已好(hǎo十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思)了,我又(yòu)要开端在苍(cāng)茫世尘之外畅游。

  管理(lǐ)全国也(yě)应当(dāng)像这样(yàng),我想用不着(zhe)我(wǒ)来说什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了(le),终究该怎(zěn)样管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄帝又持(chí)续(xù)诘问(wèn)。

  那(nà)孩子说:“管理(lǐ)全国,和我放马又有何(hé)不同呢?只要把损害马群(qún)的马(mǎ)驱赶出去(qù)就(jiù)行了。

  ”黄帝大(dà)受启(qǐ)示,叩头行了(le)大礼,称牧(mù)童为天师,一(yī)再感谢(xiè),刚(gāng)才脱离。

害群之(zhī)马(mǎ)造句(jù)

  1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些害群之马在咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常(cháng)打(dǎ)架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋俗,自以为(wèi)是(shì),真乐意(yì)被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么一(yī)大堆人里必定有几(jǐ)个害(hài)群之马。

  5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

  6.对(duì)损害社会的害群(qún)之马,咱们(men)决(jué)不能姑息。

  7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受(shòu)这个恶(è)贯满盈的害群之马持续(xù)留(liú)在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要清除,团体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱(luàn)丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他当作(zuò)害群之(zhī)马。

  10.十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思我觉(jué)得像他这样的害群(qún)之马(mǎ)就应(yīng)该抓起(qǐ)来!

害群之马从中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示?

  害罩(zhào)答(dá)群之(zhī)马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群(qún)的(de)劣(liè)马。

  比方损害社(shè)会或团(tuán)体的(de)人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思帝(dì)要到具(jù)茨山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

  他(tā)遇到(dào)一个(gè)牧(mù)马(mǎ)儿童(tóng),就问:你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳(dèng)慧黄帝感(gǎn)到这小孩不简单,就问(wèn)他怎么管理全国。

  牧童答到(dào):管理全国跟牧(mù)马相(xiāng)同,只要去其害马者(除去(qù)害群之马)就(jiù)行了。

  黄帝一(yī)听,急忙叩头称谢,称牧童(tóng)为天师。

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