家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好>輮使(shǐ)之然(rán)也的(de家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好)然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然(rán)是輮使之然也的然指代前面(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好miàn)的(de)加工使木材曲折的(de)。

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輮使之然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心(xīn)观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来(lái)说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首要提出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以他(tā)把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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