手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么染山寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂。

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