成(chéng)大事者春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举(jǔ)六位(wèi)经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当大任的人(rén)的事(shì)例(lì)，证明忧患可(kě)以激励人奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以致肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使(shǐ)他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的(de)行(xíng)动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵(líng)受(shòu)到(dào)震撼，使他(tā)的(de)性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪(xù)显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭(miè)亡的道(dào)理了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必(bì)须要付(fù)出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经(jīng)验(yàn)和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的(de)社会中立(lì)足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的意思为：必(bì)定要(yào)先(xiān)使他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思以及成大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī),苦是什么意思(sī)，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人(rén)的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士(shì)，出则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某人的身(shēn)上(shàng)，必定要(yào)先使他的(de)内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱其(qí)人业(yè)已开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被(bèi)人了(le)解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在(zài)内如果没(méi)有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣(chén)和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要付(fù)出(chū)极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关信息(xī)显示，这句话(huà)强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人(rén)们，成(chéng)功毕芦(lú)不是一蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出(chū)，不断积累经验和提升(shēng)自己的能(néng)力(lì)，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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