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太深是一种什么体验，太深是不是不好胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù太深是一种什么体验，太深是不是不好)对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

基(jī)本解(jiě)释

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习太深是一种什么体验，太深是不是不好骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。