割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少 line-height: 24px;'>9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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