盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁同样拥(yōng)有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(y使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一(yī)下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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