杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以(yǐ80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则(zé)寓言。

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