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88是不是质数，79是质数吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在(zài)格物(wù)格物而(ér)后致知是什(shén)么(me)意思，致知在(zài)格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者，先致其知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚，意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己获得知88是不是质数，79是质数吗识(shí)，获得知识(shí)的途径(jìng)在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端(duān)正(zhèng)；

　　心思端正后(hòu)，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒(rú)学(xué)三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到“三(sān)纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循(xún)着(zh88是不是质数，79是质数吗e)这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就(jiù)等(děng)于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚(jiǎo)印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德(dé)于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至(zhì)；知至而后意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族(zú)；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自身的品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)，而彰显明(míng)德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真(zhēn)诚；意念真诚后心思(sī)才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家(jiā)；治理好国(guó)家后天下才能(néng)太平。