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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(z乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ǒu)在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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