成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这(zhè)句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可以(yǐ)促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身(shēn)，行(xíng)拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性(xìng)，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēncow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读g)作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的(de)行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国(guó)家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来自外国(guó)的祸(huò)患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的(de)道理了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功(gōng)背(bèi)后(hòu)的辛勤(qín)付(fù)出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身(shēn)体上的训(xùn)练(liàn)和磨练，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经验和提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话的意(yì)思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思以及成(chéng)大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思,苦是什(shén)么意思，天(tiān)降斯人于大(dà)任也必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有力的(de)说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使(shǐ)人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的(de)地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从奴隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读èn)降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹敌(dí)的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会(huì)有(yǒu)覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读jù)查询相关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调(diào)了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和(hé)付出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功(gōng)。

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