十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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