千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗　登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(g千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗āo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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