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  非练实(shí)不食的练实是什么意思,练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实的(de)。

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非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思(sī),练实指的是什(shén)么(me)

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故(gù)名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於北海,非梧桐不(bù)止(zhǐ),非(fēi)练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练(liàn)的解(jiě)释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复(fù)学习,多(duō)次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经(jīng)验多,精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实话、实(shí)惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结(jié)的果:果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

  全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

  前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话(huà),一(yī)问一答一气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人。

  他(tā)是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老子之(zhī)后,战国时期道家学派的代表人物,是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》,原(yuán)文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于(yú)是惠子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi),而飞于北(běi)海;非梧桐不止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相,庄子(zi)前往看望他。

  有(yǒu)人对(duì)惠子(zi)说:“庄子来梁国(guó),是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来(lái),在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他,说(shuō):“南(nán)方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟(niǎo),它的(de)顷此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息,不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃,不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。

  现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗?”

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

  创作背景:

  《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān),用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

  篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性,即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性,指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

  但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事物变化的不定因(yīn)素,因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化,返归无(wú)为(wèi),这便是庄子的无为思想。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴脸,表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的(de)态度。

  文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用比喻,庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣,讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子(zi),战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人(rén),先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市学,是继(jì)老子之后,战国时期道家学派的代表(biǎo)人物(wù),是道家学派的(de)主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活(huó)多变,能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说(s吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市huō)得引人入胜(shèng)。

  他的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学,哲学(xué)的(de)文学”。

  代表作(zuò)品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

  参考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-庄子

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