京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的