在关(guān)于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的(de)神话传(chuán)说，而怪哉虫就是(shì)其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更(gèng)是说(shuō)这个(gè)怪哉虫(chóng)是(shì)备受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨(yuàn)气所(suǒ)化，而(ér)遇(yù)到(dào)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT酒水的话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解(jiě)释(shì)？随(suí)着小编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有(yǒu)但无(wú)人认识，于(yú)是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广的他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关(guān)押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东方朔(shuò)，该怎么(me)解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在(zài)酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由(yóu)怨(yuàn)气(qì)所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解(jiě)。其实(shí)明眼人(rén)一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫(chóng)子1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那(nà)现实中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾(wú)老先生提(tí)出(chū)的第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学(xué)生的(de)是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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