七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思(sī)是既(jì)望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从(cóng)客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从(cóng)客(kè)之事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思ght: 24px;'>事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思px;'>事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影响。

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