敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的(de)数(shù)据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结(jié)在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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