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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(y中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022ǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废。

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