作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花(huākj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。<kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心/p>

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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