人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的(de)纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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