赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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