草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美(měi)人折武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(zhé)，草木本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百