还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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