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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教会的(de)权(quán)威(wēi),改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育,进修(xiū)道(dào)院当了许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学(xué)位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书(shū),教书期间,他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰(jié)出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的,没许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量(liàng)来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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