天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思rong>人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的(de)。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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