提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明(míng)如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不(bù)错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般(bān)都是(shì)向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变(biàn)成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的(de)结果武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ine-height: 24px;'>武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百