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手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图作家许地山简介，许地山简介资料

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(ni手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(s手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)