草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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