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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句
即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间(jiān)。出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。
此诗托物言志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想。
《石(shí)灰吟》原(yuán)诗(shī)千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。
《石灰(huī)吟》注释1.石(shí)灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”;
指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。
若(ruò):好像、好似;
等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也(yě)作“惜(xī)”。
5.清白:指石(shí)灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。
人间:人世间。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的(de)意思?
意(yì)思是(shì):即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世间。
石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式)。
千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。
千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲:好像很(hěn)平常的事情(qíng)。
若:好像、好(hǎo)似(shì);等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松(sōng)。
清白:指石灰洁白的本(běn)色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。
人(rén)间:人世间(jiān)。
扩(kuò)展资料(liào):
首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。
加“若等闲”三字(zì),又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí),它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验,都(dōu)从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。
第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。
“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。
至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。
作者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。
明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。
但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟》可女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。
此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路比(bǐ)人,把物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。
言在物,而意在(zài)人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似呼之即出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了