赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

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湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人(r当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思én)手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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