十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)美女脱了个精光露出奶囗和尿囗桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“美女脱了个精光露出奶囗和尿囗不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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