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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

  世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作家,开辟(pì)了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文,来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间获(huò)得了善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么(le)学士学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年(nián)出版第二部(bù),虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

  回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书,教书(shū)期(qī)间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页(yè).就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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