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妥否的意思是什么，妥否的用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(妥否的意思是什么，妥否的用法nè)集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日）妥否的意思是什么，妥否的用法，行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实(shí)践的(de)基(jī)础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的(de)教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童(tóng)智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所(suǒ)需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。