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  不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来,一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

  每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉(yān);

  积善成德,而(ér)神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千里;

  不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食(shí)埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者,用心躁也(yě)。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(f异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写ǎ)达到千(qiān)里之远;

  不积(jī)累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了,那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨(gǔ),却能(néng)向上吃到泥土,向下喝(hē)到地(dì)下的泉水,这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬步(bù)绝旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句(jù)液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累(lèi)计,就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

  可用(yòng)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论(lùn),常被与孟子的性善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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