当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么(me)意思(sī)，对镜贴花黄是什么意思(sī)是“帖花黄”是当时流行(xíng)的(de)一(yī)种化妆款饰，把金黄色的纸剪成(chéng)星(xīng)、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额(é)上涂一点黄(huáng)的(de)颜色的。

　　关(guān)于当(dāng)窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思(sī)，对(duì)镜贴花黄是什么意思以及当窗理朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁云鬓对镜贴花黄是什么意思？，男(nán)儿当自(zì)强对镜贴花黄是什(shén)么意(yì)思，对镜贴花(huā)黄是什么意(yì)思，贴花黄是(shì)啥意(yì)思，贴(tiē)花黄的(de)花黄(huáng)是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意思，对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī)

　　“帖花(huā)黄(huáng)”是(shì)当时(shí)流行(xíng)的一种化妆款饰，把(bǎ)金黄色(sè)的纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等(děng)形状(zhuàng)贴在额上，或在额上涂一(yī)点黄的颜(yán)色。

　　帖，同“贴(tiē)”。

　　花黄，古代妇女的一种面(miàn)部(bù)装(zhuāng)饰物。

　　“帖花黄”出(chū)自《木兰诗》，是中国北(běi)朝的(de)一首乐府民歌，郭茂倩(qiàn)《乐府诗(shī)集(jí)》归入《横(héng)吹(chuī)曲辞·梁鼓角横吹曲》。

　　这是一首长篇叙事诗，讲(jiǎng)述了(le)一个叫木兰的女(nǚ)孩，女扮男(nán)装，替父从军，在战(zhàn)场(chǎng)上建立功(gōng)勋(xūn)，回朝后(hòu)不愿作(zuò)官(guān)，只求回家(jiā)团(tuán)聚(jù)的故事，热情赞扬了这(zhè)位女子勇敢善良的品质、保(bǎo)家卫国(guó)的热情和英勇(yǒng)无畏的精神。

　　原文：唧唧复唧唧(jī)，木兰当户(hù)织。

　　不闻机杼(zhù)声(shēng)，唯闻(wén)女叹息。

　　问女何所思，问(wèn)女何(hé)所忆。

　　女亦无(wú)所(suǒ)思，女亦无(wú)所忆。

　　昨(zuó)夜(yè)见军帖，可(kě)汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大(dà)儿，木(mù)兰无长兄，愿(yuàn)为市鞍马，从此替爷(yé)征。

　　东市买骏马(mǎ)，西(xī)市(shì)买鞍鞯，南市买(mǎi)辔(pèi)头，北市买(mǎi)长鞭。

　　旦辞爷娘(niáng)去，暮宿黄河边，不(bù)闻爷娘唤女声(shēng)，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河(hé)去，暮至黑山头，不闻爷(yé)娘唤女声，但闻燕(yàn)山(shān)胡骑鸣(míng)啾啾。

　　万里赴戎机，关山(shān)度(dù)若飞。

　　朔气(qì)传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战(zhàn)死，壮士十年(nián)归。

　　归(guī)来见天(tiān)子，天子坐明(míng)堂。

　　策勋(xūn)十二转，赏赐(cì)百千(qiān)强。

　　可汗(hàn)问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰(chí)千里(lǐ)足(zú)，送(sòng)儿还故乡(xiāng)。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng)；

　　阿姊闻妹来，当户理红妆；

　　小弟闻姊(zǐ)来(lái)，磨刀霍霍(huò)向(xiàng)猪羊(yáng)。

　　开我(wǒ)东阁门，坐我西(xī)阁床，脱我战(zhàn)时袍，著我(wǒ)旧(jiù)时裳。

　　当窗理(lǐ)云鬓，对镜(jìng)帖花黄(huáng)。

　　出门看火(huǒ)伴，火伴皆惊(jīng)忙(máng)：同行(xíng)十二年，不知木(mù)兰是女郎。

　　雄(xióng)兔(tù)脚(jiǎo)扑朔，雌兔(tù)眼迷(mí)离；

　　双兔傍地走，安能辨我是雄雌？赏(shǎng)析：全(quán)诗(shī)以(yǐ)“木兰是女郎”来构思木兰(lán)的传奇(qí)故事，富有浪漫色彩；

　　详略(lüè)安排极具匠心(xīn)，虽(suī)然(rán)写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿(ér)女(nǚ)情态，富(fù)有生活(huó)气息(xī)；

　　以(yǐ)人物问答及铺陈、排比、对偶、互文(wén)等(děng)手法描述人物情态，刻画人(rén)物(wù)心理(lǐ)，生动细(xì)致，神气跃(yuè)然，具(jù)有强烈的(de)艺术感染力。

　　与《孔雀东(dōng)南飞(fēi)》合(hé)称“乐(lè)府双璧(bì)”。

《木兰(lán)诗》中的“当窗(chuāng)理云鬓，对镜贴花黄”是(shì)什么(me)意思？

　　当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓，对镜贴花黄的意思是面(miàn)对(duì)窗户和镜子梳理像云一样柔美(měi)的头发，额(é)上贴上花黄。

当(dāng)窗(chuāng)理(lǐ)云鬓，对镜帖花黄

　　【这句话的(de)全(quán)文为】

　　唧唧(jī)复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机(jī)杼声，唯闻女叹(tàn)息(xī)。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何所(suǒ)思，问女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖(tiē)，可汗大点兵，军书十(shí)二卷，卷卷有爷名。

　　阿(ā)爷无大儿(ér)，木兰无长兄，愿为市(shì)鞍马(mǎ)，从此替爷征(zhēng)。

　　东市买骏马，西(xī)市买鞍鞯，南(nán)市买(mǎi)辔头，北(běi)市买(mǎi)长鞭(biān)。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不(bù)闻爷娘唤女声，但闻(wén)黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄(huáng)河去，暮至黑(hēi)山(shān)头，不闻爷娘唤女声，但(dàn)闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣(míng)啾(jiū)啾。

　　万里(lǐ)赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝(tuò)，寒光照铁衣(yī)。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子(zi)，天子坐明堂。

　　策勋(xūn)十二转(zhuǎn)，赏(shǎng)赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰(lán)不用尚书郎(láng)，愿驰千里足，送儿还故乡(xiāng)。

　　爷娘闻(wén)女(nǚ)来，出郭相扶将；阿姊闻(wén)妹(mèi)来，当(dāng)户理红妆；小(xiǎo)弟闻(wén)姊(zǐ)来，磨(mó)刀霍霍向(xiàng)猪(zhū)羊。

　　开我东阁门(mén)，坐我西阁床。

　　脱(tuō)我战(zhàn)时(shí)袍(páo)，著我旧(jiù)时裳。

　　当窗理云(yún)鬓，对镜帖花黄。

　　出门看火伴，火(huǒ)伴皆惊忙：同行十二年，不知木(mù)兰是女郎。

　　雄(xióng)兔(tù)脚扑(pū)朔，雌(cí)兔眼迷离；双兔(tù)傍地走，安能(néng)辨我是雄雌？

　　【这(zhè)首诗的译文(wén)为】

　　叹(tàn)息声一声接着一声，木(mù)兰对着房门(mén)织(zhī)布。

　　听不见织布机织布梭的(de)声音，只(zhǐ)听(tīng)见(jiàn)木(mù)兰在叹息。

　　问木兰(lán)在想什么？在惦记(jì)什么？木兰答道：我也没在想(xiǎng)什么，也没(méi)在惦记(jì)什么。

　　昨天晚上看见了(le)征兵(bīng)的文书，君主在(zài)大规模征兵(bīng)，征兵的名册有很多卷，每一卷(juǎn)上都有我父亲的名(míng)字。

　　父亲没有大(dà)儿子，我没有(yǒu)兄长，木(mù)兰愿意为此到集市上去买(mǎi)马(mǎ)鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。

　　在集(jí)市各处购买骏(jùn)马(mǎ)、马鞍、鞍下(xià)的垫(diàn)子、马(mǎ)嚼子、缰(jiāng)绳和马鞭。

　　早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河(hé)边(biān)，听不见父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的声(shēng)音，只(zhǐ)听见黄河水奔腾流(liú)淌的声音(yīn)。

　　早晨离开黄河上路，晚上(shàng)到达黑(hēi)山头，听不见父母呼叫女儿的声(shēng)音(yīn)，只(zhǐ)听见胡人(rén)战氏迟搭马啾啾的鸣叫声(shēng)。

　　不远万里奔(bēn)赴(fù)战(zhàn)场，飞一样跨过一道道的关隘，越过(guò)一座座的山峰。

　　夜晚北(běi)方(fāng)的寒气(qì)传送着打更的(de)声(shēng)音，寒冷的月光(guāng)照在(zài)将士们的铠甲上(shàng)。

　　将(jiāng)士们身经百战有的为国捐(juān)躯，有的转战多年得胜归来(lái)。

　　胜利归(guī)来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。

　　给木兰记(jì)了很大(dà)的功勋(xūn)，赏(shǎng)赐了很多的(de)财物。

　　天子问木兰(lán)想要什(shén)么，木兰(lán)说不愿做(zuò)尚(shàng)书郎，希望能骑着(zhe)千(qiān)里马，快马(mǎ)加鞭送我回故乡。

　　父母(mǔ)听说女儿回来了，互(hù)相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着(zhe)门户梳(shū)妆打扮(bàn)起(qǐ)来；弟(dì)弟(dì)听(tīng)说姐(jiě)姐回来了，忙(máng)着霍霍(huò)地磨刀杀(shā)猪宰羊。

　　开我东(dōng)阁、西阁的门，坐在我的床(chuáng)上。

　　脱去打(dǎ)仗时穿的(de)战(zhàn)袍，穿(chuān)上(shàng)以前的(de)女儿(ér)装，面对窗户和镜子梳理像云一样(yàng)柔美的头发，额上贴上花(huā)黄(huáng)。

　　出门去见一起打(dǎ)仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行(xín朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁g)这么多年(nián)，竟然不知木(mù)兰是个女子。

　　提着(zhe)兔子的耳朵(duǒ)悬在半空时，雄兔(tù)两只前(qián)脚时常动弹，雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着，所(suǒ)以容易辨认。

　　雄雌两只(zhǐ)兔子(zi)贴着(zhe)地面跑，怎能(néng)辨别哪个是雄(xióng)兔(tù)哪个是(shì)雌兔呢(ne)？

　　【这里有一些我(wǒ)觉得(dé)比较重要(yào)的词汇，单独解释给(gěi)大(dà)家(jiā)看】

　　唧唧（jī jī）：叹(tàn)息(xī)声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

　　一(yī)说(shuō)为纺织机的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着门(mén)。

　　机杼（zhù）声：织布(bù)机(jī)发出(chū)的声音。

　　机：指织布机。

　　杼(zhù)：织布梭（suō）子。

　　唯：只。

　　何(hé)：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě)：征(zhēng)兵的文书。

　　可(kě)汗（kè hán）：古代西北地(dì)区民族对君主(zhǔ)的称呼

　　军书十二卷：征(zhēng)兵(bīng)的名册(cè)很(hěn)多卷。

　　十二(èr)，表示很多，不是确指。

　　下文的“十二转”、“十二(èr)年”，用(yòng)法与此相同。

　　爷：和下文的(de)“阿爷”一样(yàng)，都指(zhǐ)父亲(qīn)。

　　愿为(wèi)市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马(mǎ)鞍下的垫(diàn)子(zi)。

　　辔（pèi)头：驾(jià)驭(yù)牲口(kǒu)用的嚼(jué)子、笼(lóng)头和(hé)缰(jiāng)绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激射的(de)声音(yīn)。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见(jiàn)

　　胡骑（jì）：胡人的(de)战马(mǎ)。

　　胡，古代对北方(fāng)少数民族的称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫(jiào)的声音。

　　万里赴戎(róng)机：不远万里，奔(bēn)赴战(zhàn)场。

　　戎机：指战(zhàn)争(zhēng)。

　　关山度若飞(fēi)：像飞(fēi)一样(yàng)地跨过(guò)一道道的关，越过一座座的山。

　　度，越过。

　　朔(shuò)气传金(jīn)柝：北方的寒气传送着打(dǎ)更的声音(yīn)。

　　旦(dàn)祥朔，北方。

　　金柝(tuò)（tuò），即刁斗。

　　古(gǔ)代(dài)军中用的一(yī)种(zhǒng)铁锅，白(bái)天(tiān)用来做(zuò)饭，晚上用来报更。

　　寒(hán)光照铁(tiě)衣：冰(bīng)冷的(de)月光(guāng)照在将(jiāng)士们(men)的铠(kǎi)甲上。

　　明堂：明亮的厅堂，此处指宫(gōng)殿

　　策(cè)勋十二转：记很大(dà)的(de)功。

　　策勋，记功。

　　转(zhuǎn)，勋级每升一级叫(jiào)一转，十二转为最高的勋(xūn)级。

　　十二转：不是(shì)确数，形容功(gōng)劳(láo)极(jí)高。

　　赏赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng）：赏赐很(hěn)多的财物。

　　百千：形容数量多。

　　强(qiáng)，有(yǒu)余。

　　问(wèn)所欲：问（木兰）想要什(shén)么。

　　不用(yòng)：不(bù)愿意(yì)做(zuò)。

　　尚书郎(láng)：尚书省的官。

　　尚(shàng)书省是古(gǔ)代朝廷中(zhōng)管理国家政事的(de)机关。

　　愿驰千里(lǐ)足：希望骑上千里马(mǎ)。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。

　　将(jiāng)：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。

　　红(hóng)妆(zhuāng)（zhuāng）：指(zhǐ)女子(zi)的艳丽装束。

　　霍霍（huò huò）：拟声词，磨刀的声(shēng)音。

　　著(zhuó)：通假字 通(tōng)“着”，穿(chuān)。

　　云鬓（bìn）：像(xiàng)云那样(yàng)的鬓发(fā)，形容(róng)好看的(de)头发。

　　帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。

　　花黄，古(gǔ)代妇女(nǚ)的(de)一(yī)种(zhǒng)面部装(z朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁huāng)饰物。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说(shuō)，提(tí)着兔子的耳朵悬(xuán)在半(bàn)空时，雄兔两只(zhǐ)前脚时时(shí)动(dòng)弹，雌兔两只眼睛(jīng)时常眯着，所以(yǐ)容易辨认。

　　扑朔，动弹。

　　迷离(lí)，眯着眼(yǎn)。

　　双兔傍地走，安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌：两只(zhǐ)兔子贴着地(dì)面(miàn)跑，怎(zěn)能辨别哪个是雄(xióng)兔，哪个是雌兔(tù)呢？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一(yī)起(qǐ)打仗的人用同一个(gè)锅吃饭，后意译为同行的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴(tiē)着地面(miàn)并排跑。

　　【这首(shǒu)诗的文言(yán)常识为】

　　字(zì)词句(jù)：

　　A.字音：机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通假字：

　　①.对镜帖(tiē)花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。

　　古(gǔ)今(jīn)异义：

　　①爷：古义指(zhǐ)父亲，e.g.：卷(juǎn)卷(juǎn)有爷名(míng)；今指爷爷，即父亲的(de)父亲。

　　②走：古义为(wèi)跑(pǎo)，双(shuāng)兔(tù)傍地走；今义行走。

　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅溅；今常(cháng)用作转折连词。

　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭(guō)相(xiāng)扶(fú)将；今仅用作(zuò)姓氏。

　　⑤户：古(gǔ)义(yì)为门，木兰当户(hù)织(zhī)；今(jīn)义人(rén)家(jiā)、门(mén)第。

　　⑥迷(mí)离：古义(yì)为(wèi)眯着(zhe)眼，今(jīn)义(yì)模糊(hú)而(ér)难以(yǐ)分辨(biàn)清楚。

　　⑦十二(èr)：古义(yì)为虚数(shù)多(duō)，今义数词(cí)，十二。

　　一(yī)词多义(yì)：

　　市：a.集市(shì)，e.g.：东市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马；b.买，e.g.：愿为市鞍马(mǎ)。

　　（名词作动词。

　　我愿意(yì)为此去(qù)买(mǎi)鞍马(mǎ)。

　　）

　　买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏(jùn)马；b.雇(gù)，租，e.g.：欲买(mǎi)舟而(ér)下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马(mǎ)；b希望，e.g.：愿驰千里足。

　　词语活(huó)用：

　　①“何”疑问代词(cí)作(zuò)动词，是什么。

　　问女(nǚ)何(hé)所思。

　　②“策”名词作动词，登记(jì)。

　　策勋(xūn)十二转(zhuǎn)。

　　③“骑”动词作名词，战(zhàn)马(mǎ)。

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离(lí)

　　原(yuán)指难辨兔(tù)的雄(xióng)雌，比喻辨认不清是男是女(nǚ)。

　　现指形容事情错综(zōng)复杂，难于(yú)辨别。

　　特殊句式及重点句子(zi)翻译

　　①省略句：愿为(wèi)市鞍马。

　　（愿为(wèi)‘此’市(shì)鞍马”，“此(cǐ)”指代父从(cóng)军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此去(qù)买鞍马。

　　②倒装(zhuāng)句：问(wèn)女何所思（“何所思(sī)”是“所思(sī)何”的倒装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一声(shēng)闺女想的是什(shén)么？

　　③万里(lǐ)赴戎机，关(guān)山(shān)度若飞。

　　朔气传金(jīn)柝(tuò)，寒光(guāng)照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归： （木(mù)兰）不远万(wàn)里(lǐ)，奔赴战场，像飞一样地跨过(guò)一(yī)道道(dào)的关(guān)，越(yuè)过一座座的山。

　　将军和壮士(shì)身(shēn)经百战，历经数年，有的战(zhàn)死，有(yǒu)的(de)活下(xià)来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对(duì)镜(jìng)帖花(huā)黄：当着(zhe)窗(chuāng)户对着镜子整理(lǐ)头发和贴上装饰。

　　【这首诗的创作背景】

　　它(tā)产生的时(shí)代众说纷(fēn)纭(yún)，但从历史地理的条件可以判定(dìng)事(shì)和诗可能产生后魏，这诗产(chǎn)生于民间，在(zài)长期流传过程(chéng)中，有经后代文人润色的(de)痕迹，但基本(běn)上还是保存了民歌易记易(yì)诵的特色(sè)。

　　学者们大都认为，《木兰诗》产生于北(běi)朝后期。

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