独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动(dò书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历(lì)的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的(de)事书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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