敬告(gào)：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著阿富汗改名现在叫什么名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科(kē)学(xué)研究也是(shì)为(wèi)了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对阿富汗改名现在叫什么(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 阿富汗改名现在叫什么